然而，儒学被尊，也和儒学本身所具备的条件有关。如儒学是个百科全书式的学派，《易》《尚书》《春秋》《诗》《礼》《乐》都是统治阶级离不开的有用的学问。
孔子倡导的君臣、父子、夫妇的伦理纲常也是统治阶级所竭力维护的。儒家的德治学说所包含的民本思想，反映了民众的正当利益和愿望，又是统治阶级巩固统治长治久安的需要。
汉朝建立到文帝已历四十余年，在太史公看来这四十余年实行的“无为而治”就是“仁政”。道、儒两家竟然如此地会合到了一起。
兴办国立太学
汉武帝从即帝位不久，就不断进行尊儒活动，其中产生了深远影响的，还要以置五经博士、兴学校两件事为最大。
置五经博士。据考证，博十一职据战国末已经设立。
汉初承秦制置博士，文帝时博士多达七十余人，博士的构成、作用与秦相似。汉初，儒家经学就有博士。
《汉书·武帝纪》载建元五年(前136)春，置五经博士。由于这时《乐》已失传，儒家的六经只剩五经，而《诗》《书》《春秋》三经已置，所以，要置的只是《礼》《易》两经。
《汉书·儒林传》赞曰： “自武帝立五经博士。初，《书》唯有欧阳、礼后(后苍)、易杨(杨何)、春秋公羊而已。至孝宣世，复立大小夏侯尚书，大小戴礼，施、孟、梁丘易，榖梁春秋。至元帝世，复立京氏易。”