在《天人三策》中，董仲舒还提出以五常之道作为德教的根本纲领。对此，我们将在第八章第四节专门论述。
四、三统循环的历史观
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，是董仲舒理论学说的纲领。它反映了董仲舒形而上学的思想方法，更道出了他对天人合一的永恒宇宙秩序的贯通理解。既然天国的秩序是永恒的，那么由天所规定的历史演化程序、统治政策、人伦准则等在本质上也都永恒不变。董仲舒认为“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”。大一统就是世间的根本法则，这与当时的社会需要是一致的。把天地之常经与古今之通谊统一起来，意味着古今的推移按照天地法则进行。他提示：“道者万世亡弊，弊者，道之失也。”这种道万世无弊，永远适用。人类社会只要循道而行就会昌盛繁荣，反之则会政乱国危。如果一个朝代灭亡了，问题绝不是出在道本身，而只能是这个皇朝的统治者背离了道。这样看来，人类史也就成了一部循道与背道而导致的兴衰史。“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”[66]在本质上，古今没有什么不同。