《杨之后》：社会边缘，人性探讨
2024-09-10
印象派风格的《杨之后》是一组带着强烈政治色彩的画作，然而幸运的是它们最终走出了美术馆化成自然界里动人的景观.
对于怀抱天赋和理想的儿子来说，父亲的“归来” 既是一场阴魂不散的噩梦又是一缕温情脉脉的暖阳. 众所周知，中国式的父子关系并非俄狄浦斯式的悲剧. 张杨自觉避开了第六代时常塑造的 “弑父” 圈套，他在父亲残缺的艺术（连环画）里看到了真正的传承和价值. 但不幸的是影片却掉进了以编年史构筑历史的陷阱里，为此我们看到新一代人的性冲动（现实）是经济先于文化. 然而这先自宫再受孕的文化终究不像先离婚再复婚的经济那样简单，此时的父怕是还被困在个人历史与宏大叙事之间不知如何取舍的迷茫当中. 在杜蒙复刻圣经并放大观测《杨之后》的寓言里，从天而降的罪恶仿佛是上帝设下的谜题和诅咒. 没能啃下善恶果的亚当被夏娃遗弃在了伊甸园中孤身受难，束手无策的文明点透了《杨之后》永远盘恒于未知的困境当中. 此时只有神睁圆了木讷又悲伤的大眼睛，审视着小镇上发生的一切. 隐约告诉人们，恶魔就在身边. 杰克（柯林·法瑞尔 Colin Farrell 饰）和卡雅（朱迪·特纳-史密斯 Jodie Turner-Smith 饰）收养了名叫米卡的华裔小姑娘，为了米卡能够接触属于自己种族的文化，杰克购买了仿生机器人杨（贾斯汀·闵 Justin H. Min 饰）. 之后，杨成了米卡最好也是最信赖的朋友，同时也成为了这个家庭里不可或缺的一份子.
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